بسم الله الرحمن الرحیم
سلام
در ادامه پست قبل رسیدیم به این نکته که "پس دلیل ارسال رسل و انزال کتب چیست؟"
اما قبل از آن چند آیه دیگر که در آنها ذکر آشکار وجود دارد بر هدایت بودن قرآن و دین برای اهل ایمان و نه برای مطلق انسان را ذکر میکنم
وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْ‌آنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَ‌حْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِینَ ۙ وَلَا یَزِیدُ الظَّالِمِینَ إِلَّا خَسَارً‌ا
﴿٨٢﴾ اسرا
و فروفرستادیم از قرآن هر چیزی که مایه درمان و رحمت برای مومنین است و اضافه نمی کند برای ستمکاران مگر زیان و خسارت
کَیْفَ یَهْدِی اللَّـهُ قَوْمًا کَفَرُ‌وا بَعْدَ إِیمَانِهِمْ وَ شَهِدُوا أَنَّ الرَّ‌سُولَ حَقٌّ وَجَاءَهُمُ الْبَیِّنَاتُ ۚ وَاللَّـهُ لَا یَهْدِی الْقَوْمَ الظَّالِمِینَ
﴿٨٦﴾آل عمران
چگونه خدا گروهی را هدایت کند که بعد از ایمان آوردن کافر شدند!؟ و دیدند که رسول خدا حق است و دلایل روشن و آشکار برای آنان آمد، و
خدا گروه ستمکاران را هدایت نمی کند
هَـٰذَا بَیَانٌ لِّلنَّاسِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةٌ لِّلْمُتَّقِینَ
﴿١٣٨﴾ آل عمران
این (قرآن) برای مردم آشکار است و برای مومنان مایه هدایت و اندرز
اگر کمی توجه داشته باشیم نکات خوبی در این آیات هست مثل اینکه ظالمین (از اهل کتاب یا کافر) و نه کافرین فقط، از هدایت دین بی بهره اند یا دین و قرآن مایه هدایت مومنان به خدا و با تقوایان است و بر این نکته ی ناب که این کتاب برای مطلق مردم واضح است را در آیه 138 سوره آل عمران تاکید شده است.
و شاید مهمترین آیه برای استدلال به آن این آیه است:
وَهَـٰذَا کِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ مُبَارَ‌کٌ مُّصَدِّقُ الَّذِی بَیْنَ یَدَیْهِ وَلِتُنذِرَ أُمَّ الْقُرَ‌ىٰ وَمَنْ حَوْلَهَا ۚ وَالَّذِینَ یُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَ‌ةِ یُؤْمِنُونَ بِهِ ۖ وَهُمْ عَلَىٰ صَلَاتِهِمْ یُحَافِظُونَ
﴿٩٢﴾ انعام
و این کتابی است پرفایده (قرآن)، که ما آن را نازل کردیم، تصدیق کننده کتاب
های آسمانی پیش از خود است، و برای این است که مردم مکه و کسانی
را که پیرامون آنند بیم دهی؛ و آنان که به آخرت ایمان دارند به آن ایمان می
آورند، و آنان همواره بر نمازشان محافظت می کنند.
این آیه شاه بیت ادعای ماست!
اما بپردازیم به دلایل انزال کتب و ارسال رسل:
اول: جداشدن و شناخته شدن اهل ایمان و عدم اختلاط آنها با کافران! نکته جالب اینجاست که کافر از اهل کتاب و یا از مشرکان است و نه فقط از منکران خدا!
لَمْ یَکُنِ الَّذِینَ کَفَرُ‌وا مِنْ أَهْلِ الْکِتَابِ وَالْمُشْرِ‌کِینَ مُنفَکِّینَ حَتَّىٰ تَأْتِیَهُمُ الْبَیِّنَةُ
﴿١﴾
رَ‌سُولٌ مِّنَ اللَّـهِ یَتْلُو صُحُفًا مُّطَهَّرَ‌ةً
﴿٢﴾
فِیهَا کُتُبٌ قَیِّمَةٌ
﴿٣﴾
وَمَا تَفَرَّ‌قَ الَّذِینَ أُوتُوا الْکِتَابَ إِلَّا مِن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَیِّنَةُ
﴿٤﴾
وَمَا أُمِرُ‌وا إِلَّا لِیَعْبُدُوا اللَّـهَ مُخْلِصِینَ لَهُ الدِّینَ حُنَفَاءَ وَیُقِیمُوا الصَّلَاةَ وَیُؤْتُوا الزَّکَاةَ ۚ وَذَٰلِکَ دِینُ الْقَیِّمَةِ
﴿٥﴾ بینه
کافران از اهل کتاب و مشرکان جدا نمی شدند تا آن دلیل روشن برای آنان بیاید.() فرستاده ای از سوی خدا که صحیفه هایی پاک را می خواند() در آنها نوشته هایی استوار و باارزش است() و اهل کتاب درباره دین، پراکنده نشدند مگر پس از آنکه آن
دلیل روشن برای آنان آمد() در حالی که فرمان نیافته بودند جز آنکه خدا را بپرستند، و ایمان و عبادت را
برای او از هرگونه شرکی خالص کنند، و حق گرا باشند، و نماز را برپا دارند،
و زکات بپردازند؛ و این است آیین استوار و ثابت.
نکته: برای ما شیعیان که حب اهل بیت و ولایت آنان را شرط رستگاری میدانیم هیچ مطلبی در این باره وجود ندارد که حتی بر خلافش هم مطلب داریم یعنی خدا محکم میگوید عملتان را برای من خالص کنید و از من بخواهید و جز من وکیل نگیرید که البته در پستی مجزا مفصل به آن پرداختیم و حرف در این باب بسیار است.
دوم: برای جلوگیری از بهانه جویی مردم در روز حساب یا در هنگام نزول عذاب
وَلَوْ
أَنَّا أَهْلَکْنَاهُم بِعَذَابٍ مِّن قَبْلِهِ لَقَالُوا رَ‌بَّنَا
لَوْلَا أَرْ‌سَلْتَ إِلَیْنَا رَ‌سُولًا فَنَتَّبِعَ آیَاتِکَ مِن قَبْلِ
أَن نَّذِلَّ وَنَخْزَىٰ
﴿١٣٤﴾ طه
و اگر آنان را پیش از نزولش (قرآن) هلاک می کردیم، قطعاً می گفتند: پروردگارا!
چرا رسولی به سوی ما نفرستادی تا پیش از آنکه خوار و رسوا شویم، آیات تو
را پیروی کنیم.
سوم: رفع اختلاف از جامعه انسانی که قبل از آن متحد بودند
کانَ
النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللَّـهُ النَّبِیِّینَ
مُبَشِّرِ‌ینَ وَمُنذِرِ‌ینَ وَأَنزَلَ مَعَهُمُ الْکِتَابَ بِالْحَقِّ
لِیَحْکُمَ بَیْنَ النَّاسِ فِیمَا اخْتَلَفُوا فِیهِ ۚ وَمَا اخْتَلَفَ فِیهِ إِلَّا الَّذِینَ أُوتُوهُ مِن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَیِّنَاتُ بَغْیًا بَیْنَهُمْ ۖ فَهَدَى اللَّـهُ الَّذِینَ آمَنُوا لِمَا اخْتَلَفُوا فِیهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ ۗ وَاللَّـهُ یَهْدِی مَن یَشَاءُ إِلَىٰ صِرَ‌اطٍ مُّسْتَقِیمٍ
﴿٢١٣﴾ بقره
مردم گروهی واحد و یک دست بودند ، پس خدا
پیامبرانی را مژده دهنده و بیم رسان برانگیخت، و همراهشان
کتاب راست و درست نازل کرد، تا میان مردم در آنچه با هم اختلاف داشتند، داوری کند.
و کسی در دین اختلاف نکرد بجز
کسانی که برای برتری جویی و از روی حسد بعد از دیدن و فهمیدن دلایل و برهان های
روشن و آشکار که برایشان آمده بود. پس خدا اهل ایمان را به حقّی که در آن اختلاف
کردند، راهنمایی کرد. و خدا هر که را بخواهد به راهی مستحکم هدایت می کند.
چهارم: دستگیری و هدایت مومنین
ذَٰلِکَ الْکِتَابُ لَا رَ‌یْبَ ۛ فِیهِ ۛ هُدًى لِّلْمُتَّقِینَ
﴿٢﴾بفره
هَـٰذَا بَیَانٌ لِّلنَّاسِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةٌ لِّلْمُتَّقِینَ
﴿١٣٨﴾ آل عمران
وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْ‌آنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَ‌حْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِینَ ۙ... ﴿٨٢﴾ اسرا
و آیات بی شمار دیگر
و البته از همه ی اینها مهمتر توجه دادن به توحید است! به اینکه خدا همه کاره است و او را پرستش کنید چون همه چیز دست اوست و اوست که پرستیدنیست! این سری از آیات آن چیزی است که ما نیاز داریم برای اینکه حساب خدا را از بقیه جدا کنیم و بفهمیم خدا یعنی چه!! اما نکته ای که ما بدنبال تحقیق آن بودیم این نکته بود که انسان برای رستگاری نیازی به ارسال رسل و انزال کتب ندارد و متوقف به آن نیست که با دلایل نفیی و این چهار دلیل ایجابی دلیل آوردیم که این کتاب برای مومنین مایه هدایت است نه همه و هدایت مردم از قبل و توسط خود خدا انجام شده و دلایل انزال کتابهای آسمانی را هم برشمردیم. که امیدوارم مفید بوده باشد.
که در پست بعد مفصل به این نکته می پردازیم که خداست که میسوزاند نه آتش خداست که خلق میکند نه ما خداست که زراعت میکند نه ما و و و
توکل بر خدا
اگر اضافه ای دارید یا اگر نقدی میبینید حتما آنرا ذکر بفرمایید
ممنون از همراهی شما
